| 吾土吾情分集剧情介绍 |
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吾土吾情分集剧情：第1集
电视剧吾土吾情共有 8 集 |
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去年十二月政府拆卸天星码头，遇到要保育天星的市民激烈阻挠，引发关于发展与保育的矛盾，可说史无前例，而且一直延续到皇后事件，至今仍未解决。过去半年，不同界别、不同阶层的香港人，都对“如何保育香港、如何保留文物、公共空间的保育、从下而上的保育政策……”这些议题广泛讨论，一下子，市民对自己身处的城市，应该如何布置、装饰和使用，不再沉默。无论“保皇”结果怎样，在发展与保育这个议题上，新思维的注入，将是无可避免。
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吾土吾情分集剧情：第2集
电视剧吾土吾情共有 8 集 |
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西贡盐田仔的居民担心这小岛会面临湮没的厄运，希望把盐田仔发展成一个文化旅游生态保育区；构思包括复修一幅荒废了大半个世纪的盐田，一份浓厚乡情提升了小岛保育的价值。自19世纪，盐田仔全村居民开始信奉天主教，岛上的一间天主堂陪伴村民已有一个世纪。村民视它为宗族的祠堂，而全靠每年五月一度的主保瞻礼，维系着散居海外的村民。
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吾土吾情分集剧情：第3集
电视剧吾土吾情共有 8 集 |
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对一般香港人来说，长洲每年的“太平清醮”（亦称“打醮”）是一个嘉年华，看“飘色”、“抢包山”的节日。然而，“打醮”对长洲居民的最大意义是宗教上合境平安、祭魂酬神。全岛居民在为期三天的“打醮”仪式中需要斋戒，以求身心洁净。然而，随着时代改变，外力很容易将仪式本身意义改变，如政府大力宣传的“抢包山”为一个全港市民竞技比赛活动，而不再是仪式本身意义--祈福泽恩。“太平清醮”是香港其中一个非物质文化遗产，其仪式意义背后维系着族群与社区的关系，亦见证社区历史的演变。
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吾土吾情分集剧情：第4集
电视剧吾土吾情共有 8 集 |
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自然环境本来是人类社会的重要基石。然而社会的发展往往令人们忘记自身跟自然的关系，忘记仍然跟自然环境相依并存的社群。大澳水乡的渔业与塱原湿地的农耕，都曾经是香港的命脉。如今大澳的渔业已几近消亡，但独特的端午节神龙游涌的庆典，仍承传着渔业的传统；塱原的农耕艰难维持，却希望有重新复兴的一天。两者之间并不相关，但都反映着香港的乡土状况。
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吾土吾情分集剧情：第5集
电视剧吾土吾情共有 8 集 |
近年旧区重建项目此起彼落，保育声响遍全城。除了有七十年历史的湾仔街市、一级历史建筑物蓝屋，大家想保留的还有要花上好几十年才营造出的社区。人物网络、社区连系都是社会的资产。
深水埗曾是八十年代初全港人口密度最高的地区，亦是不少内地来港人士的第一个家。除了孕育了独特的街道文化，还有旧区的邻里关系。
湾仔利东街的居民，在志愿机构及专业人士的协助下，尝试为现行的城市规划开一条新路。他们以用家的身份，规划出一条新的利东街，希望打破“赔钱走人”的闷局。居民筹款将这个由下而上的“哑铃方案”向市建局申请批准，但经过几年苦战，申请终告失败。
我们既是构成城市的组件，亦是活于城市的用家，所以城市规划，必先要做到“以人为本”。本集将探讨香港现行的城市规划模式及旧区重建对社区营造的影响。
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吾土吾情分集剧情：第6集
电视剧吾土吾情共有 8 集 |
香港新界原居民的祖先，多在数百年前由华南各地移居至此，据说不少是客家人，他们在新界北如荔枝窝、梅子林、莲澳等地，兴建了不少村落。村落后方（一般为祠堂后）必有风水林，林内多长有榕树、樟树等原生树木和灌木，加上一些有药用价值的林木，以及由村民所种的果树，多呈半月形，环抱村落，就像头盔保护头颅一样，构成“枕山”的布局，予村民莫大的安全感。
但最重要的，是林中必有一棵大树，叫伯公树，就是我们常说的“榕树头”。树下有空地、广场，是村民的“公共空间”，大家可聚到伯公树下开会议论村事，或者单纯乘凉聊天。
可是这些“公共空间”，在城市急剧发展后，已随着现代人生活模式的转变，变成商场、会所之类。更甚的是，大家只着重私人空间，下班回家后便关上门开冷气、上网、睇电视，邻舍互不相识，人与人之间的关系变得冷漠。
近年，大家开始关注香港买少见少的公共空间，可是我们却没有改善人伦关系，照样是乘电梯经走廊回家，关闭在自己的私人空间。其实我们要保育的，随了建筑和文化外，还有旧日邻舍互助、人际关系亲密的生活模式。
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吾土吾情分集剧情：第7集
电视剧吾土吾情共有 8 集 |
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今年初市建局公布嘉咸街、卑利街一带的重建规划，其中37幢唐楼将拆卸重建为30多层高的住宅、写字楼及酒店。但嘉咸街、结志街及卑利街一带的市集，却有140年的历史，是香港最早成形的露天市集，事实上现存还不乏超过3代的经营者，重建工程展开，将间接摧毁现存的市集，而市建局在规划中亦将重构一条老店街和一个特色市集，还首次成立保育小组研究项目的细节。但附近关心保育的居民就担心将来的老店街会变成假古董，昂贵的租金将令原区的老店结业，换来的将是连锁式大型老字号，最明显是有70多年历史的永和杂货店也将被淘汰，新市集亦会失去原来风味，保育人士主张的是有机的社区自然更生，令区内的社群与建设随着时代而演变。但在重建计划事在必行的前提下，一个突变将无可避免，市建局在形式上也希望新规划尽量达到保育的目的，民间亦努力提出意见，但大规模重建，历史保育是否真的无相融之地，嘉咸街项目将成为最佳的例证。
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吾土吾情分集剧情：第8集
电视剧吾土吾情共有 8 集 |
传统就是生活，一代传一代，它并非静止不动，在承传的过程中其实是一直转变。
上水乡郄因为过往水浸导致乡公所遗失所有资料关系，在筹备2006年六十年一次大醮时，因为无例可循所以困难重重。参加过上届大醮的父老，因当时年纪太少印象亦模糊，所以村民要合作重组一个未曾经历过的传统。为使习俗得已薪火相传，上水乡设立一个时间廊将有关大醮资料留待五十八年后下一届建醮委员会。
香港打醮仪式部份主要是以道教仪式进行，由喃呒先生执行。道教仪式亦有一定师承，所以在承传本地传统习俗上，喃呒先生亦可担当一个角色。
打醮或神诞中由粤剧戏班演出神功戏的传统，这传统在新界村落仍然继续。粤剧是一门传统艺术，除了表前表演外，台后也同样遵从着好多传统的老行规。
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